به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نشست «کتاب و کتابخوانی در فرهنگ اسلامی» روزگذشته با سخنرانی عبدالهادی فقهیزاده، عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد.فقهی زاده در ابتدای این نشست با بیان اینکه کتاب را نمیتوان بدون کتابخوان، فهم، درک و عمل کرد گفت: کتاب ابزاری است که اگر از خوبی آن سخن میگوییم در حقیقت به علت ارزشمندی فوقالعاده اندیشه است که باید در جای جای آن استشمام و رویت شود. همه اینها مقدمه عمل و تغییر در نگرش، بینش و روش زندگی هستند. اگر آنچه میخوانیم در عمل به آن پایبند نباشیم چه فایدهای بر خواندن مترتب است؟او قوام دین، فرهنگ و دانش را در گرو کتاب دانست و عنوان کرد: دانشوری و فرهیختگی، مفاهیمی همنشین با کتاب هستند و نمیتوان کتاب را در ذهن تصور و بر زبان جاری کرد بدون اینکه دانشمندی و فرهیختگی را تصور کرد. از سوی دیگر دین و دانش از مختصات جامعه بشری هستند. ما حیوانات دانشمند سراغ نداریم همانگونه که حیوانات دیندار و با فرهنگ سراغ نداریم. ما در قرآن یک خطاب برای مردگان نداریم بلکه همه مخاطبان، زندگان هستند و این نشان میدهد که قرآن، کتاب انسان و زندگان است.این استاد الهیات افزود: اگر خدا، محور بنیادین ادیان تلقی میشود که تردیدی هم در آن نیست و در حکمتهای الهی، فلاح و رستگاری انسان موج میزند اما از سوی دیگر این آثار بسیار ارزشمند به نام کتب آسمانی، حامل فضایل اخلاقی هم هستند و این یکی از بزرگترین خدمات ادیان در قرون مختلف بوده است. بنابراین دین را بدون کتاب نمیتوان تصور کرد و از سوی دیگر بدون تردید برخی از شایستهترین و پر مخاطبترین کتابها که تیراژ آنها به چند ده میلیون در سال میرسد، کتابهای دینی و عمدتاً کتابهای آسما, ...ادامه مطلب