محمود اکرامیفر در گفتوگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) با بیان اینکه شعر آیینی دارای دو وجه است، عنوان کرد: شعر آیینی دو وجه را شامل میشود. یک وجه کلی که اشعار مرتبط با تمام آیینهای ملی و مذهبی از جمله بعثت، میلاد و شهادت ائمه اطهار (ع)، یلدا، نوروز و سیزده بهدر را دربردارد و یک وجه خاص که تعریفی ویژه دارد و اشعار مربوط به آیینهای مذهبی را شامل میشود.اکرامیفر با بیان اینکه آیین امری بیرونی و جمعی با تظاهرات غیرذهنی است که تکرار میشود، افزود: بنابراین شعر آیینی نیز شامل اشعاری مذهبی است که درباره رفتارها و تظاهرات گروهی از مردم که تکرار میشود، مانند عاشورا، غدیر، بعثت، شهادت و ولادت شخصیتهای دینی سروده میشود. بنابراین شعری که ذهنی باشد و به عنوان نمونه احساس یک شاعر را درباره مفاهیم دینی و راز و نیازهایش با خدا را بیان میکند، آیینی نیست چون فاقد اصول بیرونی بودن، تکرار شدن و گروهی بودن است.این شاعر با تاکید بر اینکه شعر متعهد دارای محتوای تعهدی است و علایق شاعر و جامعه را به موضوعهای اجتماعی، سیاسی و اعتقادی دربردارد، گفت: اشعار متعهد اجتماعی میتوانند آیینی نیز باشند ولی هر شعر آیینی متعهد نیست و از آن محدودتر است.اکرامیفر با بیان اینکه شعر آیینی مراحل مختلفی را طی کرده که یکی تبیینی و مربوط به دوران ظهور کسایی مروزی تا محتشم کاشانی است، افزود: دوره بعدی اشعار آیینی توصیفی را دربردارد که از محتشم شروع میشود و اکنون نیز نمونههایی از آن را مییابیم. دوره سوم به اشعار آیینی عرفانی اختصاص دارد که با عمان سامانی شروع شد و دوره چهارم نیز اشعار آیینی اجتماعی را شامل میشود که در آن شاعر به بیان ارتباط آیینهایی چون عاشورا با دوران امروز میپردازد و ترکیبی از عشق،, ...ادامه مطلب
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، محفل شعر عاشورایی «رندان تشنه لب» عصر سه شنبه ۲۵ مرداد با شعرخوانی شاعران آیینی توسط دفتر طنز حوزه هنری و مؤسسه سپهر سوره هنر در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد.این محفل که هر ماه با عنوان «در حلقه رندان» برگزار میشود، به مناسبت ایام عزاداری محرم با عنوان «رندان تشنه لب» برگزار شده و در آن اشعاری به مناسبت این ایام توسط شاعران طنز خوانده میشود.علی انسانی، یوسفعلی میرشکاک، محمدعلی مجاهدی، عباس احمدی، اسماعیل امینی، سیدعبدالجواد موسوی، نادر ختایی، سیامک روشن، شهاب جدا، محمدحسین مهدویان و عباس حسیننژاد از جمله شاعرانی بودند که در این برنامه شعرخوانی و ارادت خود به اهل بیت (ع) را نشان دادند.محمدعلی مجاهدی، پدر شعر آیینی کشورمان در این محفل پیش از شعرخوانی خود گفت: شاعران آیینی حسابشان از دیگر شاعران جداست چرا که صاحب دارند. این شاعران آیینی دارند و تا به این مرتبه نرسند اجازه شرکت در چنین محافلی را به آنان نمیدهند و در خلوت خودشان کم کم عطر خاص توجه اهل بیت (ع) را حس میکنند.مجاهدی با بیان اینکه باید حسن عاقبت را از خدا بخواهیم، افزود: در حال نگارش کتاب نشانههای قدسی هستم و در جریان این کتاب متوجه شدم که سیم اتصال ما به عالم معنا از همان عالم وصل میشود و ما تنها زمانی که به هوش هستیم توان و اجازه اتصال را به دست میآوریم.وی در ادامه یک غزل با سه پرده شامل غروب عاشورا، کوفه و شام تقدیم کرد:آن شب که آسمان خدا بیستاره بودمردی حضور فاجعه را در نظاره بودسهم کبوتران حرم، از حرامیانبالِ شکسته، زخمِ فزون از شماره بوددر سوگ خیمههای عطش، زار میگریستمشکی که در کنار تنی پاره پاره بودزخمی که تا همیشه به نای رباب بوداز شور نینوایی یک گاهواره بو, ...ادامه مطلب
سبحان زنگی، برگزیده شانزدهمین دوره جایزه «کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگاران» و شاعر آیینی بوشهری معتقد است: شعر آیینی یک فرهنگ است نه یک روایت! شعر آیینی یک مکتب است که مبتنی بر آموزههای دینی توحیدی، اخلاقی، عرفانی، ولایی و... است., ...ادامه مطلب